关于射命丸文你不知道的5个设定
图片标签:射命丸文 发布:2021-10-03 .... 来源:www.wuqutu.net
注:本推文的性质类似于:“关于射命丸文你不知道的5个设定!”,其中可能存在与读者不同的个人见解,如在论据,引据上有错误或者存在不合理性,欢迎指出(笑),文文镇文!
第一是关于「射命丸」(しゃめいまる shameimaru)的姓氏,ZUN在《东方外来韦编》中说“过去手机里面有个叫做「彩信」的功能,我根据这个起了个「射命丸」的姓。”这里「彩信」的日文是しゃめいる(shameiru),后面“丸”的まる(maru)则来自写真週刊誌「FLASH」的吉祥物「写写丸」(しゃしゃまる),
此外,该杂志的作者也经常会进行体验取材与突击取材。将二者结合在一起,便得到了「射命丸」。
第二,则是关于文文的帽子,学名叫做头襟(ときん),是山伏的帽子,山伏也称作“修验者”,是对日本修道验行者的统称,指为得到神验之法,而入山修行苦练者。
山伏可以是普通人,也可以是神官、巫女、阴阳师和僧侣,他们要入山修炼,都会用上修验道,成为山伏。而这里所谓的“修验道”,其实就是通过追求一些极限,例如超过一般量许多的运动,不进食来锻炼自己的意志力,从而在人格修养和个人能力达到登峰造极,或者说,超越人类的状态。而在日本民间传说中,天狗是深山中的「山伏」入魔后化作的妖怪。
头襟的用途不单单是作为一个帽子,还可以在诸如登山的场合下作为头盔,在日本的宗教中,传说头襟还有在山中预防瘴气的效果。而除此之外,在一些说法中,还有代替杯子来装水的功能。
在大多数记载中,头襟有着代表十二因缘的十二个褶皱:代表过去两因的“无明”和“行”,由过去两因导致的现在五果,即为 “识”,“名色”,“六入”,“触”以及“受”,表现在三因的“爱”,“取”与“有”,最后是现在三因致使的未来两果:“生”和“老死”。用大白话说一遍就是,
第一是关于「射命丸」(しゃめいまる shameimaru)的姓氏,ZUN在《东方外来韦编》中说“过去手机里面有个叫做「彩信」的功能,我根据这个起了个「射命丸」的姓。”这里「彩信」的日文是しゃめいる(shameiru),后面“丸”的まる(maru)则来自写真週刊誌「FLASH」的吉祥物「写写丸」(しゃしゃまる),
此外,该杂志的作者也经常会进行体验取材与突击取材。将二者结合在一起,便得到了「射命丸」。
第二,则是关于文文的帽子,学名叫做头襟(ときん),是山伏的帽子,山伏也称作“修验者”,是对日本修道验行者的统称,指为得到神验之法,而入山修行苦练者。
山伏可以是普通人,也可以是神官、巫女、阴阳师和僧侣,他们要入山修炼,都会用上修验道,成为山伏。而这里所谓的“修验道”,其实就是通过追求一些极限,例如超过一般量许多的运动,不进食来锻炼自己的意志力,从而在人格修养和个人能力达到登峰造极,或者说,超越人类的状态。而在日本民间传说中,天狗是深山中的「山伏」入魔后化作的妖怪。
头襟的用途不单单是作为一个帽子,还可以在诸如登山的场合下作为头盔,在日本的宗教中,传说头襟还有在山中预防瘴气的效果。而除此之外,在一些说法中,还有代替杯子来装水的功能。
在大多数记载中,头襟有着代表十二因缘的十二个褶皱:代表过去两因的“无明”和“行”,由过去两因导致的现在五果,即为 “识”,“名色”,“六入”,“触”以及“受”,表现在三因的“爱”,“取”与“有”,最后是现在三因致使的未来两果:“生”和“老死”。用大白话说一遍就是,
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